نور یزدان

نویسنده: کوثر موسوی  (کارشناس روانشناسی؛  این آدرس پست الکترونیک توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید  )

سال 255 یا 256 هجری قمری بود ... درحالی که نیمی از ماه شعبان گذشته بود، در شب جمعه‌ای کودکی متولد شد ...[1]

کودکی که پاکان و صالحان، وعده‌ی آمدنش را داده بودند. مولود موعودی که زمین را از ظلم و ظالم می زدود و رحمت و سعادت را برای بشریت به ارمغان می‌آورد.

...

دو قرن و اندی از رحلت پیامبر خاتم ^{صلی الله علیه وآله} می‌گذشت و زمام هدایت مردم به یازدهمین سفیر آسمان – امام حسن عسکری ^{علیه السلام} - رسیده بود. مورخان و محدثان، روایاتی از پیامبر و خاندان صدّیقش در دست داشتند مبنی بر این که: از امام حسن عسکری ^{علیه السلام} فرزندی متولد خواهد شد که کاخ و تاج و تخت حاکمان ستمگر را سرنگون خواهد کرد و عدل و داد را جانشین ظلم و ستم ستمگران ...

این بشارات، همگان را خوش نمی‌آید؛ چراکه عده‌ای باید خود را برای باز پس دادن حقوقی که به ناحق غصب کرده بودند، آماده می ساختند.

همین نگرانی ها معتصم - هشتمین خلیفه عباسی – را بر آن داشت تا راهی بیاندیشد که وعده‌ی صالحان، محقّق نشود. از این رو به جستجوی نشانی از میلاد مصلح موعود پرداخت تا شاید بتواند علاج واقعه را قبل از وقوع انجام دهد و مانع تولد مصلح وعده داده شده گردد.

و اینچنین بود که تاریخ دوباره تکرار شد.

ده‌ها قرن پیش نیز، وقتی نمرود دانست کودکی در راه است که او و تاج و تختش را به زیر خواهد کشید، قابله‌ها را به جاسوسی گماشت و کودکان بی‌گناه را از تیغ گذراند تا مبادا مصلح مذکور – ابراهیم – در خداییِ‌ نمرود، خدشه وارد کند.  [2]

و داستان فرعون و موسی نیز! فرعون از ترس محقّق شدن پیش‌گویی‌ها مبنی بر ولادت کودکی از بنی اسراییل که فرعونیان را به هلاکت می رساند، شکم زنان آبستن را درید و کودکان‌شان را کشت تا شاید مانع تولد موسی شود. ^[3]

و اکنون نوبت معتصم بود!

معتصم که شنیده بود کودکی از نسل خاتم پیامبران متولد خواهد شد و پوزه‌ی سفاکان، را به خاک ضلالت خواهد مالید، به شدت مراقب بود تا مانع تولد کودکی در این خاندان گردد.

غافل از آنکه خداوند مکر مکر کنندگان را بی پاسخ رها نمی‌کند[4] ؛ و همچنان که مادر ابراهیم و مادر موسی به فرزندان‌شان باردار شدند بی‌آنکه کسی نشانه‌ای از حمل در آنها بیابد، مادر «مهدی» نیز به مولود مبارکش باردار شد، بی‌آنکه هیچ کس از آن مطلع گردد. [5]

تا آنکه در سپیده دم نیمه شعبان، زمین، به نور یزدان منوّر شد و ماه پاره‌ای دیگر از خاندان نور، پا بدین دنیا نهاد. و همچنانی که عیسی در گهواره سخن گفت، او نیز در همان لحظات نخست پس از تولدش زبان به حمد آفریدگار گشود و فرمود:

«الحمدلله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله»[6]

...

خداوند، اراده فرمود ذخیره‌ی خود را پشت پرده‌ی غیبت از گزند دشمنان حفظ کند و اینچنین شد که غیبت منجی آغاز گردید. سال‌های نخستِ غیبت، نائبانی بودند که کلام امام را به گوش مردم می‌رساندند. اما پس از رحلت آخرینِ آنها، بابِ نیابتِ امام زمان بسته شد و «غیبت صغری» به «غیبت کبری» تبدیل گشت. از این رو روایاتی که از آخرین هدایتگر خدا در دست مردم است، نسبت به آنچه از سایر هدایتگران الهی، به یادگار مانده، محدودتر است. با این وجود، روح مان را با کلامی چند از این دردانه‌ی دوران تازه می کنیم:

1. 1. هر کس در اجرای خواست خداوند، کوشا باشد، خداوند نیز وی را در دستیابی به خواسته‌هایش یاری می‌کند [7].

1. 2. سنت تخلف ناپذیر خداوند بر این است که حق را به فرجام برساند و باطل را نابود کند. [8]

1. 3. مقدرات خداوند متعال مغلوب نشود؛ و اراده الهی مردود نگردد؛ و چیزی بر توفیق او پیشی نگیرد.[9]

1. 4. زمین، خالی از حجت خدا نیست، یا آشکار است و یا نهان. [10]

1. 5. نفع بردن از من در زمان غیبتم، مانند نفع بردن از خورشید، هنگام پنهان شدنش درپشت ابرهاست و همانا من، ایمنی بخش اهل زمین هستم ..[11] .

1. 6. علم و دانش ما به خبرهای شما احاطه دارد و چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نمی‌ماند[12] .

1. 7. ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده‌ایم ...[13]

1. 8. من «مهدی» هستم، منم قیام‌گر زمان، منم آنکه زمین را آکنده از عدل می‌سازد، آنچنان که از ستم پر شده بود.[14]

1. 9. من باقیمانده از آدم و ذخیره نوح و برگزیده از ابراهیم و منتخب از محمد - که درود خدا بر همگی آنان باد - هستم. [15]

1. 10. خداوندا! وعده‌ای را که به من داداه‌ای، برآورده کن و امر قیام مرا تمام فرما، قدم‌هایم را ثابت بدار و در سایه‌ی قیام من، جهان را پر از عدل و داد کن. [16]

1. 11. برای زود فرارسیدن فرج [و ظهور من] زیاد دعا کنید، که آن همان فرج و گشایش شماست[17] .

• < قبلی
• بعدی >